失われた10氏族の一つが

旧約聖書に登場するユダヤ人の始祖・古代イスラエル12氏族。

２氏族を残して行方がわからなくなったために『失われた10氏族』と呼ばれるようになりましたが、その内の１氏族が東の果ての日本に渡来した、という説があります。

日ユ同祖論というものです。

日本文化とユダヤ文化には多くの類似点があり、とても興味深いです。

神輿と聖櫃（アーク）

アイキャッチ写真は、右が見本の神輿、左が古代ユダヤの聖櫃いわゆる失われたアークです。

アーク（聖櫃）とは（中略）、全体に黄金が貼られており（中略）、アークの上部には2つのケルビムの像が羽を広げて向かいあっているが、日本の神輿も金で覆われていて、神輿の上には鳳凰（ほうおう）と言われる鳥が作られており、大きく羽を広げている。アークの下部には2本の棒が貫通しており、移動するときには、レビ族が肩にかつぎ、鐘や太鼓をならして騒ぎ立てた。しかも、かつぐための2本の棒は絶対に、アークから抜いてはならなかったように、神輿の棒も抜かれることはない。祭りが終わった後も、棒を差し込んだまま保管されているのである。

wikipedia【日ユ同祖論】

神輿を担ぐとき、「エッサ、エッサ」と言いますよね？

どういう意味なんですか？日本語でエッサって…

実はヘブライ語で『エッサ』とは、『キャリー』すなわち『運ぶ』という意味だそうです。

ま、まさか・・・ですよね。。

前方後円墳も・・・

下記の写真、ご存じ仁徳天皇の前方後円墳です。

この写真でもそうですが、普通前方後円墳はこの向きで見ますよね。

鍵穴の形をしている、って認識しています。

実は、これは見る向きが逆で、円を下に見るのです。

そうすると壺に見えます。

真ん中に突起が見えますよね、壺を持つ取っ手です。

言われてみれば、真ん中の突起は鍵穴には全く不必要なものですよね。

日ユ同祖論では、これはアークに納められていたユダヤ３種の神器の一つマナの壺だというのです。

そういわれると、もう壺にしか見えなくなってくる。。。

聖徳太子の時代にも

失われた10氏族の時期は紀元前の時代です。

さらにもう一時期、聖徳太子の時代に秦氏というユダヤ人と見られる一族が10万人規模で渡来してきており、日ユ同祖がどこから始まりなのか特定が難しい部分もありますが、聖徳太子の時代でも充分に興味深いです。

私も秦氏の根拠地であった京都の太秦など回りましたが（ダビデ神社とかあるんですよ）、それはまた次の機会に致しましょう。